Daniels 70. åruke er oppfylt
Dagens debatt går på "før", "under", eller "etter". Dette fordi man har skutt Daniels 70. åruke inn i vår fremtid (gap-teorien). Hvis denne uken er historie, dvs. oppfylt, faller spekulasjoner om en fremtidig periode på 7 år bort. Var Jesus fokus i Daniel 9?
Diagrammet gir tidslinjen for Daniels profeti, og den plasserer Jesus i midten av de siste 7 år.
Dette forandrer hele forståelsen. Regnestykket er enkelt: Daniel leste profeten Jeremia
hvor det stod at jødene skulle vende tilbake etter 70 år. Mens han ber, kommer Gabriel
med følgende beskjed fra Gud: At det gjenstår 70 X 7 = 490 år for det jødiske folk.
Akademikere/teologer er samstemte i perioden på 490 år. I noen engelske bibler
står det "seventy sevens" - "sytti syvere". Uenigheten går på om den siste åruken omhandler
Jesus eller en fremtidig periode på 7 år.
"Du skal vite og forstå: Fra ordet gikk ut om at Jerusalem skal gjenreises og bygges opp igjen..." (Dan 9:25).
Vi må altså regne fra ordet om å gjenreise Jerusalem gikk ut: 457 f.Kr. Regner vi de 70 åruker helt ut,
uten å skyve den siste åruken inn i vår fremtid, kommer vi til Jesu korsfestelse. Jesus dør midt i den
siste åruken: "I én uke skal han stadfeste en pakt med de mange, etter en halv uke gjør han slutt på slaktoffer
og grødeoffer" (Dan 9:27). Jesus avskaffet Moselovens ofringer da han selv ble Guds Offerlam.
Artaxerxes ga ordre om Jerusalems gjenoppbyggelse i Esra 7:12-26. I tillegg profeter Daniel Jerusalem og tempelets fall i år 70:
"Byen og helligdommen skal legges øde av hæren til en fyrste som kommer. Han skal ende sine dager i en flom. Ødeleggelsen som er fastsatt, skal vare til krigen er slutt" (Dan 9:26).
Dette plasserer Jesu verk på Golgata kors og Den jødiske krig inn i sin historiske kontekst.
Fokus for Daniels profeti var Jesus. Som Matthew Henry (1843-1916) skrev om Daniel 9:
"I versene 24-27, har vi en av de mest bemerkelsesverdige profetier om Kristus, om hans komme og hans frelse. ... De sytti uker betyr en dag for et år, eller 490 år. Omkring slutten på denne periode skulle det gis et offer som fullstendig sonet synd, som førte frem evig rettferd og en komplett rettferdiggjørelse for enhver troende."